江  軍

    王國維先生在《人間詞話》中說道：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。“ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。先生用前人詩句形象地詮釋了治學(xué)的三個過程，仔細(xì)想來，在我們學(xué)習(xí)文學(xué)和新聞寫作的過程中何嘗不是這三個過程呢？

    “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”晏殊在《蝶戀花》中本想表達(dá)秋風(fēng)蕭瑟，游子登高望遠(yuǎn)，懷念親人，怎奈惟見天涯路，不見天涯人的一種相思之情。這豈不就是我們初涉寫作之時的真實(shí)寫照嗎？往往是空有對名家名作的膜拜，實(shí)際上對知識是充滿了不解和迷惘。每每有寫作的沖動，提起筆，三言二語便思緒枯竭。于是慌張捧起平日曾讀過的大師之作，狠命讀上十遍，贊嘆之余，仍覺心中疑惑，難以完全理解其中的玄妙。這一階段，其實(shí)就是我們知識積累的時期。寫作不光是有一腔熱情就行了的，必須要廣泛地涉獵知識。多看名家名作，培養(yǎng)良好的文學(xué)感覺是十分重要的。待到高樓獨(dú)上，天涯忘盡，韋編三絕，破書萬卷之時，也就到了下一個境界。

    “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對知識的追求就要像對待戀人一樣，狂熱、執(zhí)著，即便“人比黃花瘦”也在所不惜。在這一階段，我們有了一定的知識儲備，便開始進(jìn)行實(shí)際的文學(xué)創(chuàng)作。起步往往是從模仿開始的，我們會比照著新聞的格式，考慮什么“倒金字塔”、什么標(biāo)題、導(dǎo)語、主語、背景、結(jié)尾，寫完還要看看那五“W”都全不全，然后拿給寫作方面的前輩們把關(guān)。覺得萬無一失了，便小心翼翼地打開郵箱，忐忑不安地點(diǎn)擊發(fā)送。投過稿還覺得不放心，就好像老感覺出門忘上鎖一樣，會歇斯底里地再打開郵箱里的“已發(fā)送”，仔細(xì)再檢查一遍才安心，然后帶著“畫眉深淺入時無”的心焦急等待。忽然有天看見自己的文章赫然登在報(bào)紙上，才知道幾天來自己瘋狂地掀遍所有報(bào)紙沒有白費(fèi)心血。于是除了把這“值得紀(jì)念的報(bào)紙”永久收藏，還會偷偷地往領(lǐng)導(dǎo)、朋友的辦公桌里塞上一份，讓他們分享自己的喜悅。在寫作中慢慢找到感覺以后，我們的技巧會越來越嫻熟，一個文學(xué)題材，慢慢可以做到一氣呵成，一篇中規(guī)中矩、不違規(guī)定的文章也不費(fèi)氣力地在我們手中誕生。然而，這也伴隨著一個可怕的階段到來，那就是寫出的文章程式化嚴(yán)重，文字表達(dá)呆板，創(chuàng)作水平停步不前。這種痛苦猶如鳳凰涅槃，期待浴火重生。但衣帶寬了，人憔悴了，卻始終捅不破那層窗戶紙。此時，是“只把杭州作汴州”地麻木下去，還是“八千子弟同歸漢”似的乖乖繳槍，還是“雖九死其猶末悔”地執(zhí)著下去，直接影響到是否能達(dá)到下一個境界。

    “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/span>經(jīng)過痛苦的掙扎，瞬間突然頓悟，原來“伊人”就在那！于是便可辟前人未辟之境，發(fā)前人未發(fā)之言，成為一代大師。這一境界，不是技巧所能為之，而是意浸于文，情融于字，筆走蹊徑，使人讀來覺意境悠遠(yuǎn)，回味悠長，新鮮有趣。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)寫作業(yè)沒必要就非逼自己成為大師，這一境界是功到自然成，“那人”是心急不得，苛求不來的。但我們所有人都有“尋”的權(quán)利，并且可以在“尋”的過程中，體味寫作的快樂。

    如何去尋，這就要求我們勤于思考，不斷跳出思維定勢。比如，我們寫到某某領(lǐng)導(dǎo)視察，或者某某會議召開，盡量跳出“熱烈歡迎”、“重要指示”、“隆重召開”、“勝利閉幕”等路套性詞語和表述方式，試著轉(zhuǎn)變角度，深層次挖掘?？梢詫戭I(lǐng)導(dǎo)視察中，提到了什么先進(jìn)的管理理念，如果得到貫徹，將會對我們的管理帶來怎樣的好處；會議里面有多少與往年不同的提法，在它的背后又折射出怎樣的社會變革和行業(yè)趨勢，等等。這一切的嘗試都是我們在千百度地“尋”。佛家偈語有云：“到處尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”相信只要我們有恒心、有毅力，總有一天，當(dāng)我們“驀然回首”時，也一定會在燈火闌珊處發(fā)現(xiàn)我們所要追尋的“那人”的。